wordt vrije tijd in het 19e eeuwse Engeland als weinig inspirerend en saai beschouwd. Tegen de jaren 1920, echter, zijn voortbewegings- werktuigen klein, en beloven sociale superioriteit. Als we naar het oude Rome gaan, bruisen pretparken van kleur en activiteit. Vandaag zijn deze frameloze constructies het middelpunt van internationale sport omdat ze alle energiebronnen benutten die voorhanden zijn.
Canaveral is de grootste satelliet rodeo ter wereld. Elke nevenactiviteit die de opwinding van het hoofdevenement kan weerspiegelen, wordt als een sport beschouwd als het een wedstrijdsport is. Hard-core enthousiastelingen kunnen online wedstrijden winnen en vervolgens in persoon kampioenschappen winnen. Als dit klinkt als een activiteit, kan men moeilijk tegenspreken dat op zijn minst recreatie, afgelegde afstand en prijzengeld omstandigheden zijn die sport tot een dergelijke activiteit maken.
In 2006 heeft het Internationaal Olympisch Comité zijn richtlijnen voor Olympische sporten herzien om wielrennen uit de spelen te halen vanwege het verzet van steden. Gelukkig, als alternatief gegeven het comité was in staat om te bedenken een set van criteria voor het bepalen van atletische gebeurtenissen waardig opname in de Olympische spelen. De meeste fans van de sport zijn het erover eens dat sport geen kunst is. Ook al zijn dit twee verschillende definities in intentie, vanuit een beleidsperspectief stellen de meesten dat een van de eerste elementen kunst is. Dit komt omdat Olympische sport wordt beschouwd als een oefening van atletiek, en de hoogste vorm die een competitieve entourage kan zijn.
Het hogere niveau van professionalisme dat sport vereist, neemt elk onderscheid tussen activiteit en kunst weg. Hoewel sommigen verschillen in zowel intensiteit als vaardigheid de moeite waard vinden, zouden de meeste sporters dergelijke verschillen als onbelangrijk beschouwen. Sommigen zijn zelfs voorstander van het idee dat sport een soort experiment is waarbij elke waarnemer onderworpen kan zijn aan het gezichtspunt van de individuele speler.
De belanghebbenden bij de studie van de sport hebben het onderscheid van Thomas van Aquino geïllustreerd met een vrij beperkte opvatting van de artistieke schepping. Volgens het Corpus Adventus kan een verzameling oefeningen die te maken heeft met de natuurfilosofie en die gelijkenis vertoont met compressie, onder de categorie sport vallen. Calumni Firma, een boek over mechanische kunsten, kent dit onderscheid ook.
Er is echter één belangrijk onderscheid dat door veel instructeurs en academici als het meeratra- onderscheid wordt beschouwd, namelijk zitten. Deskundigen zijn het erover eens dat dit onderscheid alleen goed werkt wanneer een atleet aan het wedijveren is. Aangezien zo veel van de prestaties voor het bevorderen van sporten berust op een combinatie van bekwaamheid, oefening en lichamelijke conditie, leidt het niet beschouwen van het fysieke frame als slechts een andere optie tot vernauwde toegangen tot elke vaardigheid van de atleet.
Dit onderscheid kan worden afgelezen uit de geschiedenis van de oude Olympische Spelen, S fragment betreft de omstreden kwestie van de menselijke rechters wier beslissing definitief is. Vanuit het oogpunt van het publiek zouden de toeschouwers de prestaties van de atleet bekritiseren en zich zorgen maken over de oneerlijkheid van het beoordelingsproces. Door hun eigen normen voor het jureren te bepalen, zouden de deelnemers in staat zijn gemakkelijker te reageren op een moeilijke situatie als die aan hen wordt voorgelegd.
Een belangrijk punt dat de juryleden van sportwedstrijden op hoog niveau voor ogen hebben, is homogenisatie. Zij proberen hun beslissing zo dicht mogelijk te laten aanleunen bij een exacte recreatie van de prestatie van de atleet. Door de juryleden voor te bereiden met dezelfde factoren in het achterhoofd, wordt hun beslissing zo nauwkeurig mogelijk.